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宋诗"开山祖师"梅尧臣的文学成就及其人物评价

发布时间:2019-08-18 09:11编辑:本站原创阅读(175)

    宋诗"开山祖师"梅尧臣的文学成就及其人物评价

      梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。

    于皇佑三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。

    以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称梅直讲、梅都官。

    嘉佑五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

      梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号苏梅,又与欧阳修并称欧梅。

    为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的开山祖师。

    曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。 另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

      文学成就  梅尧臣虽然在仕途上极不得意,而在诗坛上却享有盛名,他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情,写出了大量的激动人心的诗篇。

    在当时,他和苏舜钦齐名,在诗坛上声望很高,被称为苏梅,又与欧阳修交好,都是北宋诗歌革新运动的推动者,对宋诗起了巨大的影响,与其并称欧梅。 他积极支持欧阳修的古文运动,他的诗作分为古淡与刻画两种,为当时人所推崇。

    欧阳修曾自以为诗不及尧臣。 陆游在《梅圣俞别集序》中,曾举欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗三者鼎立,各自名家。   梅尧臣早年的诗歌创作,曾受到西昆诗派的影响,后来由于他关心现实,接近人民,诗风逐渐变化,并提出了同西昆派针锋相对的诗歌理论。

    他强调《诗经》、《离骚》的传统,主张诗歌创作必须因事有所激,因物兴以通(《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》),摒弃浮艳空洞的诗风。

      在艺术上,梅尧臣注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点,提出了状难写之景如在眼前,含不尽之意见于言外(欧阳修《六一诗话》引)这一著名的艺术标准,并提倡平淡的艺术境界:作诗无古今,惟造平淡难。

    (《读邵不疑学士诗卷》)  梅尧臣的创作实践与其创作主张是一致的。

    他的诗歌富于现实内容,题材广泛。

    他了解农村生活,在早期就写了一批关怀农民命运的作品,如《田家四时》、《伤桑》、《观理稼》、《新茧》等。 以后,他又写了《田家语》,描写沉重的赋税、徭役给农民带来的灾难和痛苦。 他的名篇《汝坟贫女》,通过一个贫家女子哭诉,深刻地反映出广大人民的悲惨遭遇。 他的一部分诗作抒写对国事的关心。

    如《襄城对雪》之二,《故原战》等。

    另一些篇章如《彼吟》、《巧妇》、《闻欧阳永叔谪夷陵》、《猛虎行》,表现了他对于守旧、腐朽势力的憎恨。

    他还写了不少山水风景诗,其中《寒草》、《见牧牛人隔江吹笛》、《晚泊观斗鸡》等诗,在平凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。 梅尧臣的诗以风格平淡、意境含蓄为基本艺术特征。

    他善于以朴素自然的语言,描画出清切新颖的景物形象。 如《鲁山山行》描写晚秋山间荒凉幽静的景色,细致入微。

    此外,五更千里梦,残月一城鸡(《梦后寄欧阳永叔》),最凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝(《东溪》),不上楼来知几日,满城无算柳梢黄(《考试毕登铨楼》),都是意新语工的写景佳句。

    但他的诗也时有雄奇、怪巧的一面,如《黄河》、《梦登河汉》,涵浑壮丽,和他的一般风格迥异。

    由于他作诗受韩愈、孟郊的影响较大,艺术上有过分议论化、散文化的倾向,有时语言过于质朴古硬,缺乏文采。 这些弊病都可以认为是端正华而不实的诗风所付出的代价。   他对开辟宋诗的道路作出了重要贡献,欧阳修称梅诗譬如妖韶女,老自有余态。

    刘克庄在《后村诗话》中称之为宋诗的开山祖师(《后村诗话》)。 龚啸说他去浮靡之习,超然于昆体极弊之际,存古淡之道,卓然于诸大家未起之先(《宛陵先生集附录》),胡仔《苕溪渔隐丛话后集》称圣俞诗工于平淡,自成一家。 钱钟书称他:主张平淡,在当时有极高的声望,起极大的影响。   人物评价  梅尧臣的创作活动自天圣九年(1031年)始,直至其逝世时,前后共三十年。 他三十岁时,与欧阳修、尹洙发动一次声势浩大的诗文革新运动。

    虽然后来欧阳修得到更大的声望,但是在发动之初,梅尧臣无疑地占有领导的地位。

    北宋诗人如欧阳修以及稍后的王安石、刘敞,甚至更后的苏轼都受到他的熏陶,对他加以高度的崇敬,欧阳修更是始终称梅尧臣为诗老,表示内心的钦慕。

    因此可以说,梅尧臣对于北宋诗坛起过巨大的影响。

      陆游认为梅尧臣是李白、杜甫而后的第一位作家,所谓突过元和作者,其意在此。 他在《剑南诗稿》中,陆游自称学宛陵先生体、效宛陵先生体者共八处。 南宋后期的诗人刘克庄,在《后村诗话》里,称梅尧臣为宋诗开山祖师,对于他的作品所起影响的巨大,提得非常鲜明。   但自元明而后,文学批评家少有重视梅尧臣的。

    直到清末,因为宋诗运动的出现,这才引起对于梅尧臣的重视,开始出现学习梅尧臣的专家。 其影响力延续至今。

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